ne posrnu pod teretom deset hiljada
što čine na kraju, samo odražava i
eona... Ali u tim očima sija i večna tuga.
doprinosi slavi moga dela...«
Evo kako Legolas objašnjava »brzinu«
Kako smo neharmonično koristili svoje
vremena za vilenjake: »Ono nikad ne stoji
poklone, možemo videti svuda oko nas.
mada na nekim mestima teče sporije
Jedino nam ostaje nada da sve što
nego na drugim. Jer, za elfa svet se kreće,
činimo, ma kako to bilo, doprinosi celini i
a kreće se i veoma brzo i veoma sporo.
da ćemo i mi učestvovati u ispunjavanju
Brzo, jer se oni sami malo menjaju a sve
vizije. Najzad »još u davnini Valari
ostalo promiče pokraj njih: zbog toga
objaviše Eldarima da će Atani učestvovati
boluju. Sporo, jer oni ne broje godine što
u drugoj muzici...«
trče, bar ne sebe radi. Godišnja doba što
Već je jasna vizura kojom Tolkin gleda.
prolaze su tek stalno ponavljanje istih
čoveka. Dodajmo da naglašava njegovu
namreškanih talasića na dugoj, dugoj
grubost i neemfatičnost sa prirodom.
struji.«
120
Kako ne bi bili zauvek tužni. Oni,
TEMA C04 TOM BOMBADIL ‐ Inkarnacija
besmrtni, gledaju kako sve smrtne stvari
TAJNE VATRE
oko njih — koje tako vole — stare i umi‐
ru. Zato moraju odgovoriti zovu mora i
Uz samu »Pokrajinu« hobita leži Stara
otići u Besmrtu zemlju spremljenu za njih.
šuma. I u njoj grupa hobita, u svojoj prvoj
Ako ostanu, biće osudeni da »zaborave i
pravoj avanturi sreće na izgled luckasto
budu zaboravljeni« pretvarajući se često
stvorenjee koje za njih ima i luckasto ime.
u bleskasta stvorenja iz bajki koja pakoste
Ali, to je »gospodar šume, vode i brega«
čoveku ne znajući više ni zašto.
— što bi trebalo da znači da je on duh
I tako, elfi odlaze ostavljajući čoveku
šume. Međutim, Tom kaže: »Najstariji
načetu i nedovršenu Zemlju.
sam, eto šta sam... Tom je bio tu pre reke
Sami smo i zebnja steže srce
i drveća: Tom pamti prvu kap i prvi žir...«
savremenog čoveka. Jer, dok elfovi znaju
Ovo od Toma čini nešto više — zaista
kuda idu i zadovoljni su unutar sveta, nas
najstarije biće, nastalo verovatno u
potresa nemir a nemamo vere pred
trenutku kada se vizija Ainura ovaplitila
neizbežnim putovanjem u nepoznato
uEuiu njoj Ardu, Zemlju. U povesti
koje nam je Iluvatar udelio. Zar je čudo
stvaranja sveta u Silmarilionu se kaže da
što se tako otimamo za moć i stvaramo
je Iluvatar viziji nastaloj od muzike »dao
tol'ke kultove?
biće i postavio je sred praznine, a Tajna
A sad, pre nego što se posvetimo
vatra bi poslata da gori u srcu Sveta; i bi
sledećoj grupi slobodnih naroda —
nazvan Ea.«
nekoliko reči o Tolkinovij najvećoj ljubavi:
Znači tek kada je u Biće usađena Tajna
šumama i nekome ko je sam u njima.
vatra Energija? Pokretačka sila Boga? reč
Tako ćemo još dublje ući u Tolkinovu
tj. Ea? — počelo je postanje. Istovremeno
viziju suštine sveta.
Ištari, čarobnjaci i poslanici čuvara u
Srednjoj zemlji su poklonici Tajne vatre.
TEMA C03 ŠUMA KAO KOLEKTIVNA
Stoga, »benevolentni duh šume« je
SVEST I VRHUNSKA MISTERIJA
samo pojavni oblik Tomov. Da li nas ovde
Tolkin upoznaje sa pravom inkarnacijom
Za Tolkina šume spadaju u primordi‐
originalne životne sile koja je izabrala
jalne žudnje čovekove, na koje fantastika
šumu kao obitavalište, pokorava se samo
mora da odgovori.
sopstvenim zakonima i gospodara nema?
Duboka lična ljubav počela je rano u
Da li je to on što ona nalazi u svojim
životu. Kao klinac najviše je voleo priče o
obožavanim šumama? Možda.
Indijancima »i, pre svega, šume u tim
Posredni dokaz za to je i činjenica da je
pričama.« Napisao je da mu je glavna in‐
Tom jedini lik nad kojim strašni izazov
spiracija za priču Niglov list (Leaf by
prstena nema nikakvu moć. Za razliku od
Niggle) jablan koji je svakog jutra gledao
svih ostalih noseći ga on ne postaje
kroz prozor. Pomenuti jablan »vlasnik je
nevidljiv tj. ne prelazi u drugu realnost
podrezao i unakazio (sic!), ne znam zašto.
prstena. On čak parodira famozno
Sad je posečen, manje varvarska kazna za
Sauronovo
Oko‐što‐ne‐trepće
u
ikakav zločin za koji bi se mogao optužiti,
plamenom prstenu tako što kroz prsten
na primer to što je veliki i živ. Ne mislim
gleda
hobite
svojim
nasmejano‐
da je imao prijatelja ili nekog ko bi ga
začikavajućim plavim okom. Svi, i
oplakivao, izuzev mene i para sova.«
najstariji, priznaju da niko ne bi mogao
Tolkinova emfatija s tim jablanom,
Tomu oduzeti prsten, ali znaju da bi na
osećanje da je on nešto živo, su tako jaki
kraju Stare šume postala ostrvo u okeanu
da u njemu bude indignaciju kakva bi se
Sauronove tame, a možda bi Tom čak i
mogla osetiti povodom ubistva čoveka.
izgubio prsten! Jer, Toma ne zanimaju
To uostalom jeste ubistvo! Zar je onda
trenuntne frke svesnih bića, svet izvan
čudno što je u svom sekundarnom svetu
šume, niti izvan nje ima ikakve moći...
drveću dao pastire da ga brane i preko
mozda sopstvenom željom? Da li to
njih ga uključio u zajednicu slobodnih
Tolkin, možda nesvesno, govori da
naroda?
originalni, osnovni princip ostaje samo u
121
starim šumama (ili tamo najbolje dolazi
Za njih je život istorija u kojoj prošlost
do izražaja?) i da ga oni čuvaju . . ?
izrasta u sadašnjost i svakog dela se
A sad ćemo jedne kraj drugih postaviti
sećaju mirno i po redu. U jeziku enta, koji
dva naroda koji na izgled nemaju nikakve
čak ni vilenjaci ne mogu da nauče, imena
veze...
osoba i mesta neprestano rastu,
sadržavajući sve događaje koji su ih učinili
TEMA D05 — »NAKNADNO« STVORENI
onim što jesu.
PREDSTAVNICI—ZAŠTITNICI DELOVA
Kao što enti predstavljaju šumu, tako
SVETA
patuljci predstavljaju lepotu nežne
D06 — ENTI: Pastiri šuma
materije. Od četiri starije rase, patuljci
nesumnjivo pokazuju najviše ljubavi za
D07 — PATULJCI: Obožavaoci
sve oblasti Srednje zemlje i njena blaga.
materijalnih blaga Srednje zem
lje
Jer, ma koliko Noldor‐vilenjaci voleli
Šta mogu enti — pastiri šuma — i
srednju zemlju i dela svojih ruku — a oni
patuljci — kovači i majstori što često u
su napravili i Silmarile i prstenje moći —
podzemlju žive — imati zajedničko?
svi će otići u Besmrtnu zemlju. I ljudi, ma
Iznenađujuće mnogo.
koliko voleli materijalna dostignuća i
Prvo: i jedni i drugi, pred slobodnim
posedovanje, žude za nečim »iza«. Ne i
narodima predstavljaju i čuvaju nešto
patuljci. Oni su jedini potpuno zadovoljni
posebno vredno na/u Srednjoj zemlji.
u Srednjoj zemlji. Od nje su nastali i
Jedni, najvrednije među živim svetom,
legende drugih naroda kažu da se u nju i
drugi samo vrednost i lepotu neživog
vraćaju — u kamen.
sveta.
Njih je »u dubinama vremena« stvorio
Drugo: oba naroda nisu postojali u
Vala Aule koji čini par sa Yavanom. On je
originalnoj viziji‐muzici sveta. Mada, ne
taj što vlada svim supstancama od kojih
sme se zaboraviti da je sve oduvek
ja Arda načinjena — izuzev vazduha i
postojalo u duhu Iluvatara i da je za
vode čiji su gospodari Manwe i Ulmo.
Melkora palog i ljude rekao: »sve što
(Duh vatre, Melkor je pali Vala — Morgot,
učinite samo će doprineti slavi moga dela
neprijatelj). Aule je ne samo kovač već i
i vašim delima ćete moju Eu učiniti
majstor svih zanata i uživa u delima
celom!«
veštine ruku ma kako mala bila. Mnogo
Idemo redom. Prvo: Enti su pastiri šuma
su Noldor‐vilenjaci od njega naučili.
i sve što čine je isključivo u funkciji
»Njegovi su dragulji u dubinama i zlato
opstanka šuma. Stvorila ih je Vala Yavana
što sjaji u ruci, ništa manje no zidine
»Ona‐što‐daje‐plodove«,
gospodarica
planina i bazena mora.« Velika dela je
flore, kraljica zemlje. Stvorila ih je pred
počinio u početku svoje veštine, slično
dolazak dece Iliivatarove da zaštiti ono
palom Melkoru, ali on je ostao veran
svoje delo koje je najviše volela —
IIlivataru i čini to stvaranja radi a ne moći
drveće. Elfi su ih govorom probudili baš
radi. Nestrpljiv da dočeka dolazak
kada je trebalo da štite šume i da im
prvorođenih, stvorio je patuljke »u želji za
budu predstavnici, da delaju za njih.
stvarima koje nisu ja, da bi i one
Očigledno je da su direktan rod drveću i
perceptirale lepotu Ee«. Iluvatar ih je
bilju uopšte — biljna inteligencija? Na
prihvatio i njihovu temu prepleo sa
izvestan način da; jer, prvo, u epu njihova
ostalim. Jedino je odredio da spavaju sve
Fangorn šuma poseduje očigledne geštelt
dok ne dođu prvorođeni.
osobine i, drugo, neko obično drveće se
Zato što su napravljeni u doba tame i
polako budi postajući enti i obrnuto. Za
moći Melkorove na Srednjoj zemlji i zato
sebe kažu da »dobro ulaze u druge
što Aule nije dobro razumeo temu
stvari« (tj. živa bića). Po ovome su srodni
prvorođenih »napravi ih tvrdim i jakim da
elfima‐vilenjacima. Ali, za razliku od elfa,
istrajavaju«. Stoga su ko kamen tvrdi,
enti kao da su rešili problem frustracije
tvrdoglavi, brzi i na prijateljevanju i
besmrtnosti. Suština njihovog rešenja je u
neprijateljevanju, a podnose težak rad i
tretiranju
nagomilanih
sećanja
ili
glad bolje no i jedan narod što govori, i
memoriji uopšte.
žive dugo, daleko duže od onoga što je
122
dodeljeno ljudima, pa ipak, ne zanavek.«
TEMA E08 VALARI: Čuvari sveta i
Odavde jasno proizilaze sve ostale
manifestovano PROVIĐENJE
osobine patuljaka — kako posesivnost
tako i osećaj za lepotu neživog, posebno
Valari se ne pojavljuju direktno u epu.
kamena. U tolikoj meri da su u stanju da
Ali Čarobnjaci su poslanici Valara i to reda
»doteruju« pećine ne bi li istakli njihovu
Majara, istog reda kao i Sauron, glavna
prirodnu lepotu — delo njihovog tvorca,
snaga zla. Čarobnjacima je zabranjeno da
Aulea.
se koriste svojim moćima i pojavljuju se u
U Tolkinovoj »knjizi«, posesivnost i
ljudskom obličju. Dvojica od njih igraju
mašine nikad nisu vrlina. Negativci su ti
ključne uloge: jedan popušta iskušenju
koji uvek izgraduju gigantske kovačnice i
prstena i pada a drugi je glavni okupljač
postrojenja: industriju. Ali bio je svestan
snaga dobra. Njemu je čak dato da se
lepote zanata i njihovih ostvarenja.
posle smrti vrati »da završi započeto«
Zato je kod patuljaka ljubav za
Medutim, postoji drugi, možda važniji
posedovanjem uravnotežena uživanjem u
način na koji Sile »učestvuju« u radnji. U
sve maestralnijim i veštijim poduhvatima
tekstu ima mnogo rečenica kao: »Prsten
svog majstorstva. Oduvek su njihovi
je bio namenjen tebi, Frodo!« ili
čekići, peći i delta, iznosile na svet sve
»Dobrom srećom, ako se to srećom može
lepše stvari a njima donosili bogatstvo i
zvati...« Tolkin direktno pušta da
uticaj u velikim dogadajima Starijeg sveta.
proviđenje igra veliku, čak ključnu ulogu.
Njihova druga osobina — žeđ za
Nevidljiva ruka pokreće likove i stavlja ih
posedovanjem i težnja ka gomilanju blaga
— donela im je naravno, mnogo štete, još
slo‐bodnim. Put kojim treba da krene
više ih odvajajući od ostalih naroda. I
svaki lik potpuno je jasan. Baš kao što je
sedam prstenova, njima namenjenih, su
jasan i trenutak kada je svako potpuno
bili dizajnirani da iskoriste tu njihovu
Slobodan da donese odluku da li će tuda
slabost.
poći. Isto kao što se svakom bitnijem liku
I enti i patuljci imaju problema sa
u jednom trenutku nudi prsten. On
potomstvom. Entima su žene otišle a
predstavlja moć i to u onom obliku koji je
patuljci ih imaju malo i polako izumiru.
najveći izazov za iskušavanog, i u onolikoj
Interesantno je kako se rasa enta
meri
kolika
je
inherentna
moć
razdvojila. Žene enta nisu bile zadovoljne
iskušavanog.
šumama takvim kakve jesu. I one su se
Slika dobra je već prilično jasna: Tolkin
interesovale i za ostalo bilje, i to ne samo
zagovara »prirodnu religiju«. Dobro je
da s njim razgovaraju »veći da ih ono čuje
inherentno i prirodno stanje sveta a
i sluša naređenja«. Tako su otišle na
kapacitet za razvoj i sticanje moći je
plodniju zemlju i začele agrikulturu koju
takođe inherentan svakom biću. Dobro
su ljudi preuzeli od njih.
je, naravno, i sloboda izbora. Sledstveno,
Patuljci nemaju taj problem sa svojim
zlo je žudnja za moći koja nam ne pripada
materijalom. Oni s podjednakom lakoćom
i izbor, takođe Slobodan, da se svima
uživaju u prirodnoj lepoti kamena kao i u
ostalima uskrati ta sloboda, da im se
njegovom
preoblikovanju,
otkrivanju
nameće... bilo šta.
lepote »skrivene« u njemu.
Postoji jedna scena... kad verni Sam
Dodajmo, na kraju, da se obe rase
teška srca odlučuje da ostavi svog
osećaju odvojene od ostalih, posebno
ljubljenog Froda nevoljnog junaka za koga
patuljci. Drvobradi kaže: »ja nisam u
veruje da je mrtav i sam nastavi izvršenje
potpunosti ni na čijoj strani jer niko nije u
zadatka. Tada, još neodlučan, kroz magle
potpunosti na mojoj strani«. Patuljci
kojima je Sauron privremeno zamračio
»imaju mnogo čudnih verovanja u vezi sa
svet, ugleda visoku i postojanu zvezdu i,
svojim početkom, svrhom i krajem«.
na svoj zdrav »seljački« način, shvata da
A
sad
pogledajmo
najviše
i
su stvarne Sile sveta toliko iznad i toliko
najprizemnije, »andele« i »najniže i
postojane, da je sve što Sauron može da
najmanje« koji su ipak ključni i glavni su
učini sitna mrljica na svekolikom šaru
junaci epa.
vaseljene. On o tome ne razmišlja ali ta
123
zvezda je signal da su osnovne
to omogućuje baš njima da se odupru
pokretačke sile nedodirljive, makar svet
izazovu prstena ili da posluže kao
potonuo u hiljadugodišnju tamu. I
kamenčić koji će pokrenuti lavinu dela
naravno, zahvaljujući onom imperativu
velikih naroda. Oni su istovremeno
slobodnog izbora i samo zlo je inherentno
zaduženi za komične scene kao i za
svetu i ima svoju ulogu...
najtragičnije, što srce stežu... u kojima,
A sad oni najmanji i najslabašniji na
ako
posedujete
sekundarnu
veru,
izgled, koji su ipak, izabrani da iznesu
iznenada otkrivate suzu u uglu oka a srce